分っているなら（4月上旬）
【出る時間】
午前10時に七日参りが一件ありました。
そこで時間になるまで、
「花まつり」の案内葉書を作成していました。
しかし始めると、
なかなか出来あがりません。
「なんとか印刷まで…」
必死にパソコンの前でもがいていました。
すると坊守が、
「もうすぐ10時ですよ。」
「うん。」
言いながらもパソコンと格闘中。
とうとう坊守が部屋まで来て、
「もう出る時間ですよ!」
「分かってる！」
どうにか印刷ボタンを押して、
着替えてお参りへ。
案の定、3分の遅刻でした。
間に合わず。
【命終の時間】
「もう出る時間ですよ！」
「分かってる！」
自分でそう言いましたが、
分かっていませんでした。
本当に分かっているのなら、
仕事をやめて、すぐに着替え始めるはずです。
……仏事も同様です。
読経の中で、
お釈迦さまや有縁の故人が、
口をそろえて無常の道理を述べられます。
条件そろえば、
あっという間に死んでしまう我が身の事実です。
しかしそれに対して無関心をよそおってしまいます。
「まもなく、あなたは死ぬよ！」
「はい、分かっています」と、
苦笑いしながら微笑んでしまう凡夫の私。
「仏法には明日と申すことあるまじく候ふ」（蓮如上人）
「わかりました！」と言うだけなら、
分かっていません。
本当に分かっているのなら、
行動が伴うはずです。
お参りの「出る時間」が分かっているなら、
仕事をやめて着替えます。
無常の道理が分かっているなら、
私のする行動はただ一つです。
「南無阿弥陀仏。」
仏事は結局、あらためて私自身が、
お念仏を申すご縁をいただく事につきるのです。
【念仏の真価】
お念仏は、いつでもどこでも口から申せる、
阿弥陀さまの救いの喚び声です。
「それなら今となえなくても。」
たしかにお念仏はいつでも称えられます。
それこそ息絶える直前でも間に合います。
しかし息絶える直前に称えても、
お念仏の真価はありません。
「はやくしないと大人になっちゃうよ。」
昔、ある文庫の帯にこんな「キャッチフレーズ」が載っていました。
10代向けの小説でした。
若いうちに読んでおかないといけない本があります。
若い時に読む事によって、真価を発揮するのです。
歳をとってからでも、もちろん読めるでしょう。
しかしその当時に読んでいるからこそ、深い感動があるのです。
下手をすると、「なんでこれが名作なんだ」と疑問に思うかもしれません。
本を読むタイミングがあります。
お念仏も同様です。
逃さないようにしたいものです。
お念仏を申すタイミングがあります。
「なぜお念仏一つなのか」を知る、
法座で聴聞をするタイミングがあります。
それは仕事を引退してから、
趣味ができなくなってから、
病院で寝たきりになってからではありません。
まさに今です。
【お念仏の例】
生きる意味は 一生を生きぬくこと
今日がある奇跡 今日という幸せ
ある展示会でもらった作者の言葉です。
「そうですね。」
「わかっていますよ。」
ではありません。
きちんとお念仏をもっていただきます。
作者は10代で難病を発症し30代前後で亡くなられました。
イラストを描くのが好きで、
特に蟻をモチーフにした作品をたくさん描いていました。
作品の一つ一つから、
阿弥陀さまの救いをいただきます。
蟻一匹にも、阿弥陀さまのお慈悲の光はしみこんでいる事を。
作者の言葉から、
お釈迦さまの教えを再確認させてもらいます。
今という瞬間が二度とない事を。
まさに今が正しい道、お念仏の道を歩むべき時である事を。
「ありがとうございます。南無阿弥陀仏」
図書館を後にしました。
（おわり）